·前言

　　說起貴金屬，大部分年輕人都覺得跟自己沒什么關(guān)系，大概是父輩乃至爺爺奶奶們的消費(fèi)喜好，他們以最原始和傳統(tǒng)的方式，尋求經(jīng)濟(jì)上的安全感和文化上的歸屬感，對(duì)長輩們來說，消費(fèi)貴金屬是一種習(xí)慣。

　　然而漢今國際總裁劉绱卻要顛覆這個(gè)大眾認(rèn)知模式，另辟蹊徑拋出這樣一個(gè)概念——文化貴金屬產(chǎn)業(yè)。

　　漢今國際總裁劉绱

　　與中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一起成長

　　“漢今國際的使命是為世界創(chuàng)造美好的文化享受。”

　　——劉绱

　　國外已是風(fēng)生水起的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在國內(nèi)正值茁壯成長的上升期。

　　在歐美發(fā)達(dá)國家，經(jīng)歷了上世紀(jì)六十年代的工業(yè)化轉(zhuǎn)型、社會(huì)文化的多樣化、乃至上世紀(jì)八十年代國家對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策刺激，直到上世紀(jì)九十年代，我們所接受到的國際創(chuàng)意文化輸入大部分來自美國，我們通過 音樂、影視、圖書等等這些載體，足不出戶就能了解美國文化。

　　米奇的形象變遷

　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基于文化傳播創(chuàng)造出高附加價(jià)值。

　　基于這樣的國際環(huán)境，漢今國際總裁劉绱認(rèn)為：“在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面，我們要向美國學(xué)習(xí)，他們豐富和飽滿的思想體系，更現(xiàn)代的意識(shí)觀念，是文化創(chuàng)意迅速發(fā)展的重要基底。但說起文化，中國五千年文化積淀具有非常顯著的優(yōu)勢(shì)，我們非常幸運(yùn)身處國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的上升期，得益于國家對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大力支持，漢今國際正在文創(chuàng)行業(yè)發(fā)展進(jìn)程中茁壯成長。“

　　從2007年國家提出“加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力”，號(hào)召大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起，之后的每年都在加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的政策與扶持舉措力度，2013年以來更是以前所未有的力度施以政策引導(dǎo)，更落地、更具體、措施更詳細(xì)地將金融支持文化產(chǎn)業(yè)，把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)”確立為了“國家戰(zhàn)略的重中之重”。

　　2007年剛好是漢今國際成立的年份，如果把公司比作一個(gè)孩子的話，漢今國際可以說是中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同齡人了。

　　伴隨文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成長的方法論

　　“有能力在文創(chuàng)上做出成績的企業(yè)才會(huì)有長足發(fā)展，沒這個(gè)能力的企業(yè)終將被淘汰。“

　　——劉绱

　　2007年漢今國際成立伊始，在文化創(chuàng)意方面就已經(jīng)在和故宮博物院合作了。“故宮博物院是中華五千年文明的濃縮與精華，”劉绱說：“做文化創(chuàng)意產(chǎn)品，故宮博物院是繞不開的大IP。”

　　提起文化，劉绱顯得很深情，他對(duì)文化的熱愛溢于言表，從各個(gè)方面和角度跟我們聊了一些自己的觀點(diǎn)和預(yù)測(cè)：

　　從文化方面來講，故宮博物院是整個(gè)中華文明五千年來文化脈絡(luò)里一個(gè)璀璨的代表、根源，作為文創(chuàng)企業(yè)，與他們合作是一個(gè)必然先行的決定。故宮博物院近些年來在文創(chuàng)行業(yè)的發(fā)力也是我們有目共睹的，故宮博物院的電商就以非常人性化、年輕化的姿態(tài)闖入了大眾視野，這本身其實(shí)也是一個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，策劃和執(zhí)行得非常好，廣受大眾喜愛是必然的。

　　在文化創(chuàng)意的合作上，故宮博物院的態(tài)度和合作體系是非常開放的。這其實(shí)是我們?nèi)A夏文化中儒家思想的一個(gè)傳承，真正好的文化，會(huì)在不同的時(shí)代一直引導(dǎo)人類前行。在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來看，這是一件令人振奮的事，它讓人們知道，中國文化與世界文化與更年輕一代的消費(fèi)者之間是可以關(guān)聯(lián)起來的。

　　漢今國際在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)元年就與故宮博物院達(dá)成了合作，這與劉绱在文創(chuàng)行業(yè)領(lǐng)域的前瞻性密不可分。

　　國寶級(jí)傳家寶--"九龍傳家聚寶盆"

　　故宮九龍壁聚寶盆九龍取材北海九龍壁，蘊(yùn)含消災(zāi)彌禍、鎮(zhèn)宅、平安、吉祥，財(cái)運(yùn)等含義。九龍壁，數(shù)至九九，乃應(yīng)中華國祚萬年，可護(hù)佑炎黃子孫世代興隆。將皇家的“風(fēng)水墻”請(qǐng)入府邸，鎮(zhèn)家安宅、啟運(yùn)開泰

　　方法論該如何落實(shí)

　　“一個(gè)好的文創(chuàng)產(chǎn)品不會(huì)平白無故地突然出現(xiàn)，熱銷的背后一定是嚴(yán)謹(jǐn)研究、合理策劃和用心設(shè)計(jì)。文化所創(chuàng)造的附加價(jià)值，體現(xiàn)在一款必然會(huì)熱銷的文創(chuàng)產(chǎn)品上。”

　　——劉绱

　　在傳統(tǒng)貴金屬行業(yè)中，主要的產(chǎn)品表現(xiàn)形式是“章、幣、鈔、磚、條、三維立體類”，如何在這樣的載體注入文化創(chuàng)意呢?

　　這就要取決于公司決策者在做文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)剖析歷史、解析文化的能力了。

　　2014年，在中國建設(shè)銀行60周年紀(jì)念日開始發(fā)售的《建行金‘鈔’》珍藏版，僅三天就被搶購一空。這不但是貴金屬文化產(chǎn)品的銷售奇跡，更是一個(gè)在貴金屬產(chǎn)業(yè)中注入文化創(chuàng)意力量的經(jīng)典案例。

　　“‘鈔’是打引號(hào)的，因?yàn)樗鼪]有真正的貨幣流通面值。”漢今國際總裁劉绱，同時(shí)也親自兼任漢今的首席產(chǎn)品經(jīng)理，“要做一款產(chǎn)品，首先要確定這個(gè)產(chǎn)品是為了滿足什么需求，要加載什么概念?我們是在給一個(gè)銀行設(shè)計(jì)周年慶典禮品，所以最好跟錢相關(guān);其次是形態(tài)和載體，我們把金做成很薄的金薄片，打造成人民幣尺寸大小，它就和錢有了關(guān)聯(lián)。最關(guān)鍵的是如何注入文化創(chuàng)意?我們想：建行是祖國建設(shè)日新月異、蓬勃發(fā)展的見證者和參與者，所以‘偉大建設(shè)精神’就成為了產(chǎn)品的主題。我們從中華文化中挖掘了‘大禹治水’‘盤古開天’‘愚公移山’‘魚躍龍門’這四個(gè)故事來表現(xiàn)這個(gè)主題，它們分別代表了建設(shè)銀行‘善’‘建’‘者’‘行’四個(gè)字的精髓。最后就是設(shè)計(jì)和工藝了，我們邀請(qǐng)到了第二、三、四套人民幣的設(shè)計(jì)者周令釗老師來做這套金‘鈔’的設(shè)計(jì)指導(dǎo)。重要的是如何讓文化創(chuàng)意與社會(huì)需求重合，能做到這一點(diǎn)，產(chǎn)品必然會(huì)受到老百姓的喜歡。”

　　周令釗大師攜弟子共同為“建行金鈔”以鈔的設(shè)計(jì)方法創(chuàng)作的大禹治水圖原稿

　　由姜偉杰大師手工雕刻的“建行金鈔”歷時(shí)83天完成，且成版率僅為1%

　　做國際視野的文化拓荒者

　　“要學(xué)會(huì)在法制社會(huì)中生存。中國商業(yè)界的未來會(huì)越來越法制化、規(guī)范化，包括我們所在的行業(yè)，要學(xué)會(huì)適應(yīng)這樣的法制社會(huì)。要學(xué)會(huì)用更開放、更包容的心態(tài)去擁抱這個(gè)世界。這也是我們與國際達(dá)成合作，中國企業(yè)走出國門的基本前提。”

　　——劉绱

　　對(duì)于公司在文化產(chǎn)業(yè)的未來，劉绱的十足信心是有理由的，像他做產(chǎn)品一樣，他走的每一步，做的每件事，都是經(jīng)過深思熟慮，他說自己一直秉持這樣一個(gè)價(jià)值觀：“求真務(wù)實(shí)——敢于懷疑、與時(shí)俱進(jìn)，探尋事物的本質(zhì)和規(guī)律，尊重事實(shí)、實(shí)事求是、解決問題。”他憑著這樣的觀念，總是能抓到行業(yè)內(nèi)的核心痛點(diǎn)，去解決這個(gè)痛點(diǎn)，于是他將這個(gè)價(jià)值觀也寫進(jìn)了“漢今國際價(jià)值觀”手冊(cè)。

　　他再次強(qiáng)調(diào)：“文化產(chǎn)業(yè)在未來中國一定是一個(gè)蓬勃發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。中國要成為世界強(qiáng)國，文化要先行，文化強(qiáng)，則國強(qiáng)。不管科技如何發(fā)展，我們都繞不過這樣的終極問題：我們?yōu)槭裁椿钪?不管我們的力量有多強(qiáng)大，最后還是要征服人心，而征服人心必然是靠文化。”

　　“他們并不只看重商業(yè)利益，更注重人品”

　　“你怎么看中國市場(chǎng)的未來?”面對(duì)新西蘭總理比爾•英格利希這樣的提問，劉绱很務(wù)實(shí)地說：“新西蘭造幣廠的優(yōu)勢(shì)是迪士尼、夢(mèng)工廠等大IP的資源，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和靈活的合作機(jī)制，這些在中國都是正值需求高漲和市場(chǎng)空缺的時(shí)期，對(duì)于新西蘭造幣廠搶占中國市場(chǎng)來說，是個(gè)很好的時(shí)機(jī)。”

　　4月26日，漢今國際總裁劉绱在陪同英格利?？偫韰⒂^完新西蘭造幣廠后，便與新西蘭造幣廠CEO西蒙•哈丁簽署了新的合作協(xié)議，繼續(xù)為新西蘭造幣廠開拓中國市場(chǎng)。2014年以來，漢今國際助力新西蘭造幣廠將其在中國的業(yè)績提升數(shù)倍，這是西蒙•哈丁向新西蘭總理邀請(qǐng)劉绱來訪的原因之一。

　　漢今國際是新西蘭造幣廠和英國皇家造幣廠的中國大陸地區(qū)獨(dú)家戰(zhàn)略合作伙伴，也是英國皇家造幣廠在中國的大陸地區(qū)兩家合作企業(yè)之一。劉绱把新西蘭造幣廠選擇漢今為中國唯一代理商的原因歸結(jié)為三個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)：價(jià)值觀;企業(yè)規(guī)范性;研發(fā)和市場(chǎng)實(shí)力。

　　“價(jià)值觀、世界觀，甚至人生觀。”劉绱說：“西蒙•哈丁會(huì)問我對(duì)社會(huì)的看法，對(duì)商業(yè)的看法，對(duì)人與人之間關(guān)系的看法，甚至問到我的家庭生活，我的孩子和孩子們的學(xué)業(yè)。他們更樂于跟正直的、有社會(huì)責(zé)任感的、家庭和諧的人合作。”他們并不只看重商業(yè)利益，更注重人品。“很多中國的成功企業(yè)家也非常重視合作伙伴的人品，”劉绱說：“而且這一點(diǎn)在未來中國的商業(yè)界，會(huì)越來越受到重視。”

　　漢今國際總裁劉绱向新西蘭總理比爾•英格利希介紹中國文化并贈(zèng)送中國文化產(chǎn)品韓美林生肖紀(jì)念大銅章

　　未來，漢今將逐步升級(jí)企業(yè)文化，為成為全球知名的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)而努力，以全球化的格局和高度，鞏固企業(yè)軟實(shí)力，為世界創(chuàng)造美好的文化享受。

　　貴金屬行業(yè)的未來必須依賴文化情懷

　　“要成為世界的漢今、百年的漢今、幸福的漢今。”

　　——劉绱

　　“世界的漢今、百年的漢今、幸福的漢今”這三個(gè)看似簡單的短句，其實(shí)包含了高而廣袤的企業(yè)愿景，劉绱從國際化、文化傳承以及人文關(guān)懷這三個(gè)角度切入并規(guī)劃漢今國際，無疑是個(gè)有情懷的總裁。

　　他希望未來的漢今國際是國際化的，成為全球知名的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，擁有全球化的格局和高度，把漢今的品牌、業(yè)務(wù)和服務(wù)推廣到全世界。

　　漢今國際能給人們帶來幸福，在這里和志同道合的人在一起實(shí)現(xiàn)共同的事業(yè)目標(biāo)，有汗水、淚水、歡笑。而漢今人實(shí)現(xiàn)這個(gè)事業(yè)的使命，則是為世界創(chuàng)造美好的文化享受，到了二十二世紀(jì)，雖然我看不到了，但我相信那時(shí)的漢今是百年的漢今，是中外優(yōu)秀文化的傳播者。

　　一切都源自對(duì)文化傳承、創(chuàng)意傳播的使命感，劉绱站在更高的高度，對(duì)漢今國際乃至文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)和胸懷：我們處于巨變的時(shí)代，必須以開放的心態(tài)迎接變化，主動(dòng)接納新的人和事。

　　劉绱表示未來，漢今國際將以中國文創(chuàng)行業(yè)拓荒者的身份覺醒，在時(shí)尚、影視、出版、教育等方向發(fā)力。

　　·結(jié)語

　　比起長輩們對(duì)貴金屬產(chǎn)品的傳統(tǒng)消費(fèi)心理，年輕一代的觀點(diǎn)也許更傾向于創(chuàng)造和消費(fèi)更多附加價(jià)值，無論是從業(yè)機(jī)會(huì)還是消費(fèi)服務(wù)，貴金屬文化都不再是大眾的盲區(qū)，全民化的文化貴金屬時(shí)代已經(jīng)悄然來臨。誰在此時(shí)抓住機(jī)遇，誰就將會(huì)走在時(shí)代的前沿。